Prévue cette année du 4 mai au 8 juin 2025, l’ouverture de la période de la moisson de l’Eternel a bel et bien eu lieu dans toutes les entités de l’Eglise. En ce moment, les entités de base sont en compétition pour produire des fruits qui iront à la représentation légale pour contribuer au bon fonctionnement de l’Eglise.

Pendant cette compétition, les KCCistes se sacrifient volontairement pour l’Eternel Dieu, car plusieurs d’entre eux ont eu à expérimenter la grâce de l’Eternel après avoir donné une part de leurs revenus sans hésitation et avec un cœur pur.

Origine de la Moisson

Depuis son appel, le Prophète Dizolele Mpungu Wafiduswa Isaac était le seul qui soutenait financièrement l’Eglise, car le culte se déroulait sans offrande. Tout ce qui engageait l'Église financièrement était pris en charge par lui, et à chaque fin du culte, il offrait de la nourriture aux fidèles. C’était une routine jusqu’à ce que l’Eternel lui reproche de ne plus faire tout seul, mais qu’il apprenne aux autres de se sacrifier pour l’Eternel pour qu’ils soient aussi bénis.

C’est après cette interpellation que l’histoire de la Communion Fraternelle a vu le jour, à Matadi, en 1964. L’idée initiale de ces opérations était de rassembler les biens en nature que les fidèles devraient apporter pour enfin les partager à part égale (entre fidèles).

Après quelque temps, le Prophète de l’Eternel s’est rendu compte que l’Eglise avait aussi besoin d’être assistée pour subvenir à certains besoins d’ordre financier, comme l’achat des parcelles pour l’Eglise et autres. La procédure avait changé, mais la pratique des donations en nature lors de cette compétition n’a jamais disparu jusqu’à nos jours.

Ces donations en nature de tout genre, venus volontairement des fidèles, sont destinées aux directions paroissiaux (Révérend Apôtre, chef de paroisse, chef de paroisse adjoint, secrétariat paroissial, le comité paroissial, et quelques serviteurs), ayant la charge de l'encadrement spirituel, administratif et matériel de l'entité. Cfr les livres de Nombres 3 : 1-9; Deutéronome 18 : 1-5, à l'instar du peuple de Lévi, une des 12 tribus d'Israël qui n'a reçu aucun héritage, car c'est la tribu désignée par l'Éternel, entre toutes les autres, pour remplir en permanence, les fonctions ayant trait au sacerdoce en Israël au nom de l'Éternel, de père en fils. Les Lévites vivent de ce que les Israélites apportent.

Plus tard, la communion fraternelle a été débaptisée « Fête de la Moisson » par le Prophète de l’Eternel, qui a appuyé cette modification liée à l’application de cette campagne par des versets bibliques, tels que : Lévitique 23 : 9 à 11, Exode 23 : 16 à 17, Jérémie 5 : 23 à 24, Osée 10 : 12, qui constituent le fondement des opérations de la Moisson de l’Eternel.

Notons qu’au début, un seul sabbat était choisi pour la compétition, mais au fil du temps, cela a changé jusqu’à avoir aujourd’hui une période de la Moisson de six semaines. Le sixième sabbat considéré comme étant la finale de la Moisson et, est une grande fête dans l’Eglise.

Tous ces changements ont été faits pour permettre à tout fidèle de ne pas manquer quelque chose à offrir à l’Eternel, conformément au quatrième commandement de l’Eglise qui invite les fidèles à participer à la fête de la Moisson et des Dons Pacifiques.

Pour l’édition 2025, la fête de la Moisson est prévue le sabbat 8 juin dans toutes les entités de l’Eglise.